باب: القضاء في كثير المال وقليله

-3-31 – باب: القضاء في كثير المال وقليله. وقال ابن عيينة، عن ابن شبرمة: القضاء في قليل المال و كثيره سواء. 6762 – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزُهري: أخبرني عروة بن الزبير: أنَّ زينب بنت أبي سلمة أخبرته، عن أمها أم سلمة قالت: سمع النبي ﷺ جَلَبَةَ خصام عند بابه،… متابعة قراءة باب: القضاء في كثير المال وقليله

باب: بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم

-3-32 – باب: بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم. وقد باع النبي ﷺ مدبَّراً من نُعيم بن النَّحَّام. 6763 – حدثنا ابن نمير: حدثنا محمد بن بشر: حدثنا إسماعيل: حدثنا سلمة ابن كهيل، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله قال: بلغ النبي ﷺ أنَّ رجلاً من أصحابه أعتق… متابعة قراءة باب: بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم

باب: من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء حديثاً

-3-33 – باب: من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء حديثاً. 6764 – حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا عبد العزيز بن مسلم: حدثنا عبد الله ابن دينار قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول: بعث رسول الله ﷺ بعثاً، وأمَّر عليهم أسامة بن زيد، فطعن في إمارته، وقال: (إن… متابعة قراءة باب: من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء حديثاً

باب: الألدُّ الخصِم، وهو الدائم في الخصومة

-3-34 – باب: الألدُّ الخصِم، وهو الدائم في الخصومة. { لُدًّا } / مريم: 97/: عُوجاً. { ألَدُّ } / البقرة: 204/: أعوج.   6765 – حدثنا مسدَّد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج: سمعت ابن أبي مليكة يحدِّث، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ : (… متابعة قراءة باب: الألدُّ الخصِم، وهو الدائم في الخصومة

باب: إذا قضى الحاكم بجَورٍ، أو خلاف أهل العلم فهو ردٌّ

-3-35 – باب: إذا قضى الحاكم بجَورٍ، أو خلاف أهل العلم فهو ردٌّ. 6766 – حدثنا محمود: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن الزُّهريِّ، عن سالم، عن ابن عمر: بعث النبي ﷺ خالدًا (ح). وحدثني أبو عبد الله نُعيم بن حمَّاد: أخبرنا عبد الله: أخبرنا معمر، عن الزُهري، عن سالم، عن أبيه… متابعة قراءة باب: إذا قضى الحاكم بجَورٍ، أو خلاف أهل العلم فهو ردٌّ

باب: الإمام يأتي قوماً فيصلح بينهم

-3-36 – باب: الإمام يأتي قوماً فيصلح بينهم. 6767 – حدثنا أبو النعمان: حدثنا حمَّاد: حدثنا أبو حازم المديني، عن سهل بن سعد الساعدي  قال: كان قتالاً بين بني عمرو، فبلغ ذلك النبي ﷺ ، فصلى الظهر ثم أتاهم يصلح بينهم، فلمَّا حضرت صلاة العصر، فأذَّن بلال وأقام، وأمر أبا بكر فتقدَّم، وجاء… متابعة قراءة باب: الإمام يأتي قوماً فيصلح بينهم

باب: يُستحبُّ للكاتب أن يكون أميناً عاقلاً

-3-37 – باب: يُستحبُّ للكاتب أن يكون أميناً عاقلاً. 6768 – حدثنا محمد بن عبيد الله أبو ثابت: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبيد بن السبَّاق، عن زيد بن ثابت قال: بعث إليَّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر، فقال أبو بكر: إنَّ عمر أتاني فقال: إنَّ القتل قد استحرَّ يوم… متابعة قراءة باب: يُستحبُّ للكاتب أن يكون أميناً عاقلاً

باب: كتاب الحاكم إلى عمَّاله، والقاضي إلى أمنائه

-3-38 – باب: كتاب الحاكم إلى عمَّاله، والقاضي إلى أمنائه. 6769 – حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن أبي ليلى(ح). حدثنا إسماعيل: حدثني مالك، عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل، عن سهل بن أبي حثْمة: أنه أخبره هو ورجال من كُبَراء قومه: أنَّ عبد الله بن سهل ومُحَيِّصة… متابعة قراءة باب: كتاب الحاكم إلى عمَّاله، والقاضي إلى أمنائه

باب: هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلاً وحده للنظر في الأمور

-3-39 – باب: هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلاً وحده للنظر في الأمور. 6770 – حدثنا آدم: حدثنا ابن أبي ذئب: حدثنا الزُهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهنيِّ قالا: جاء أعرابي فقال: يا رسول الله، اقض بيننا بكتاب الله، فقام خصمه فقال: صدق، فاقض بيننا بكتاب الله،… متابعة قراءة باب: هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلاً وحده للنظر في الأمور

باب: ترجمة الحكام، وهل يجوز ترجمان واحد

-3-40 – باب: ترجمة الحكام، وهل يجوز ترجمان واحد. وقال خارجة بن زيد بن ثابت، عن زيد بن ثابت: أن النبي ﷺ أمره أن يتعلم كتاب اليهود حتى كتبت للنبي ﷺ كتبهن وأقرأته كتبهم إذا كتبوا إليه. وقال عمر، وعنده عليّ وعبد الرحمن وعثمان: ماذا تقول هذه؟ قال عبد… متابعة قراءة باب: ترجمة الحكام، وهل يجوز ترجمان واحد