باب: هل يأمر الإمام رجلاً فيضرب الحد غائباً عنه

-3-32 – باب: هل يأمر الإمام رجلاً فيضرب الحد غائباً عنه. وقد فعله عمر. 6467 – حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا ابن عيينة، عن الزُهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: أنشدك الله إلا قضيت بيننا… متابعة قراءة باب: هل يأمر الإمام رجلاً فيضرب الحد غائباً عنه

كتاب الديات وقول الله تعالى:{ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم}

-2- 91 – كتاب الدّيات. وقول الله تعالى:{ومن يقتل مؤمناً متعمِّداً فجزاؤه جهنم} /النساء: 93/. 6468 – حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل قال: قال عبد الله: قال رجل: يا رسول الله، أي الذنب أكبر عند الله؟ قال: (أن تدعو لله ندًّا وهو خلقك). قال: ثم… متابعة قراءة كتاب الديات وقول الله تعالى:{ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم}

باب: قول الله تعالى: {ومن أحياها}

-3-1 – باب: قول الله تعالى: {ومن أحياها} /المائدة: 32/. قال ابن عباس: من حرم قتلها إلا بحق {فكأنما أحيا الناس جميعاً} /المائدة: 32/. 6473 – حدثنا قبيصة: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرَّة، عن مسروق، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: (لا تقتل نفس… متابعة قراءة باب: قول الله تعالى: {ومن أحياها}

باب: قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم}

-3-2 – باب: قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم} /البقرة: 178/. [ش (كتب) فرض وشرع. (القصاص) معاقبة الجاني المتعمد بمثل… متابعة قراءة باب: قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم}

باب: سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار في الحدود

  -3-3 – باب: سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار في الحدود. 6482 – حدثنا حجاج بن منهال: حدثنا همَّام، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن يهودياً رضَّ رأس جارية بين حجرين، فقيل لها: من فعل بك هذا؟ أفلان أو فلان، حتى سمِّي اليهودي، فأتي به النبي ﷺ ، فلم… متابعة قراءة باب: سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار في الحدود

باب: إذا قتل بحجر أو بعصا

-3-4 – باب: إذا قتل بحجر أو بعصا. 6483 – حدثنا محمد: أخبرنا عبد الله بن إدريس، عن شعبة، عن هشام بن زيد ابن أنس، عن جده أنس بن مالك قال: خرجت جارية عليها أوضاح بالمدينة، قال: فرماها يهودي بحجر، قال: فجيء بها إلى النبي ﷺ وبها رمق، فقال لها رسول الله… متابعة قراءة باب: إذا قتل بحجر أو بعصا

باب: قول الله تعالى: {أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون}

-3-5 – باب: قول الله تعالى: {أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} /المائدة: 45/. 6484 – حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد… متابعة قراءة باب: قول الله تعالى: {أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون}

باب: من أقاد بالحجر

  -3-6 – باب: من أقاد بالحجر. 6485 – حدثنا محمد بن بشار: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس رضي الله عنه: أن يهودياً قتل جارية على أوضاح لها، فقتلها بحجر، فجيء بها إلى النبي ﷺ وبها رمق، فقال: (أقتلك فلان). فأشارت برأسها: أن لا، ثم… متابعة قراءة باب: من أقاد بالحجر

باب: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين

-3-7 – باب: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين. 6486 – حدثنا أبو نعيم: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن خزاعة قتلوا رجلاً. وقال عبد الله بن رجاء: حدثنا حرب، عن يحيى: حدثنا أبو سلمة: حدثنا أبو هريرة: أنه عام فتح مكة، قتلت خزاعة رجلاً من بني ليث، بقتيل… متابعة قراءة باب: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين

باب: من طلب دم امرئ بغير حق

-3-8 – باب: من طلب دم امرئ بغير حق. 6488 – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن عبد الله بن أبي الحسين: حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ قال: (أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم، ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية، ومطَّلب دم امرئ بغير حق ليهريق… متابعة قراءة باب: من طلب دم امرئ بغير حق