التصنيف: كتاب التفسير

-3- 210 – باب: {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} /81/. يزهق: يهلك. 4443 – حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: دخل النبي ﷺ مكة، وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها بعود… متابعة قراءة باب: {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}

-3- 211 – باب: {ويسألونك عن الروح} /85/. 4444 – حدثنا عمر بن حفص بن غياث: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش قال: حدثني إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه قال: بينا أنا مع النبي ﷺ في حرث، وهو متكئ على عسيب، إذ مر اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح؟… متابعة قراءة باب: {ويسألونك عن الروح}

-3- 212 – باب: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} /110/. 4445 – حدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثنا هشيم: حدثنا أبو بشر، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما: في قوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}. قال: نزلت ورسول الله ﷺ مختف بمكة، كان إذا صلى بأصحابه… متابعة قراءة باب: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}

-3- 213 – باب: تفسير سورة الكهف. وقال مجاهد: { تقرضهم } /17/: تتركهم. { وكان له ثمر} /304/: ذهب وفضة، وقال غيره : جماعة الثمر. {باخع} /6/: مهلك. {أسفا} /6/: ندما. {الكهف} /9/: الفتح في الجبل. {والرقيم} /9/: الكتاب. {مرقوم} /المطففين: 20/: مكتوب، من الرقم. {ربطنا على قلوبهم} /14/: ألهمناهم صبرا. {لولا أن ربطنا… متابعة قراءة باب: تفسير سورة الكهف

-3- 214 – باب: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} /54/. [ش و( كان…) أي أكثر ما يأتي منه من الأشياء كلها الجدل، وهو الخصومة في الباطل. (رجما بالغيب)الرجم الرمي، والغيب الخبر الخفي، أي يقولون هذا ظنا وحدسا من غير يقين. (فرطا) مجاوزا للحد، فقد ضيع أمره وعطل أيامه، لمخالفته للحق وسلوكه طريق الباطل. (مثل السرادق)أي… متابعة قراءة باب: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}

-3- 215 – باب: { وإذا قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا } /60/: زمانا، وجمعه أحقاب. 4448 – حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان: حدثنا عمرو بن دينار قال: أخبرني سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: إن نوفا البكالي يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس هو موسى صاحب بني… متابعة قراءة باب: { وإذا قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا }

-3- 216 – باب: { فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا } /61/. مذهبا، يسرب يسلك، ومنه: { وسارب بالنهار} /الرعد: 10/. [ش (سارب…) معناه: سالك في سربه، أي طريقه ومذهبه]. 4449 – حدثنا إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام بن يوسف: أن ابن جريح أخبرهم قال: أخبرني يعلى بن مسلم… متابعة قراءة باب: { فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا }

-3- 217 – باب: {فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا. قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت}. إلى قوله: {عجبا} /62، 63/. {صنعا} /104/: عملا. {حولا} /108/: تحولا. {قال ذلك ما كنا نبغ فارتد على آثارهما قصصا} /64/. {إمرا} /71/: و{نكرا} /74/: داهية. {ينقض} /77/: ينقاض كما… متابعة قراءة باب: {فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا. قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت}

-3- 218 – باب: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا} /103/. 4451 – حدثني محمد بن بشار: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد قال: سألت أبي: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا}. هم الحرورية؟ قال: لا، هم اليهود والنصارى، أما اليهود: فكذبوا محمدا ﷺ ، وأما النصارى:… متابعة قراءة باب: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا}

-3- 219 – باب: {أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم}. الآية/105/. 4452 – حدثنا محمد بن عبد الله: حدثنا سعيد بن أبي مريم: أخبرنا المغيرة قال: حدثني أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ قال:  (إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة، لا… متابعة قراءة باب: {أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم}