-3-7 – باب: لا يقول ما شاء الله وشئت، وهل يقول أنا بالله ثم بك. 6277 – وقال عمرو بن عاصم: حدثنا همَّام: حدثنا إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة: حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة: أن أبا هريرة حدثه: أنه سمع النبي ﷺ يقول: (إن ثلاثة في بني إسرائيل أراد… متابعة قراءة باب: لا يقول ما شاء الله وشئت، وهل يقول أنا بالله ثم بك
التصنيف: كتاب الأيمان والنذور
باب: عهد الله عز وجل
-3-10 – باب: عهد الله عز وجل. 6283 – حدثني محمد بن بشار: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان ومنصور، عن أبي وائل، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: (من حلف على يمين كاذبة، ليقتطع بها مال رجل مسلم، أو قال: أخيه، لقي الله وهو عليه… متابعة قراءة باب: عهد الله عز وجل
باب: قول الرجل: لعمر الله
-3-12 – باب: قول الرجل: لعمر الله. قال ابن عباس: {لعمرك} /الحجر: 72/: لعيشك. 6285 – حدثنا الأويسي: حدثنا إبراهيم، عن صالح، عن ابن شهاب (ح) وحدثنا حجَّاج: حدثنا عبد الله بن عمر النميري: حدثنا يونس قال: سمعت الزُهري قال: سمعت عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيَّب، وعلقمة بن وقَّاص، وعبيد الله بن عبد الله،… متابعة قراءة باب: قول الرجل: لعمر الله
باب: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم} /البقرة: 225/
-3-13 – باب: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم} /البقرة: 225/. 6286 – حدثني محمد بن المثنى: حدثنا يحيى، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة رضي الله عنها: {لا يؤاخذكم الله باللغو}. قال: قالت: أنزلت في قوله: لا والله، بلى والله. [ش (باللغو..) انظر أول كتاب… متابعة قراءة باب: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم} /البقرة: 225/
باب: إذا حنث ناسياً في الأيمان
-3-14 – باب: إذا حنث ناسياً في الأيمان. وقول الله تعالى: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به} /الأحزاب: 5/. وقال: {لا تؤاخذني بما نسيت} /الكهف: 73/. 6287 – حدثنا خلاد بن يحيى: حدثنا مسعر: حدثنا قتادة: حدثنا زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة يرفعه قال: (إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست، أو حدثت به أنفسها،… متابعة قراءة باب: إذا حنث ناسياً في الأيمان
باب: اليمين الغموس
-3-15 – باب: اليمين الغموس. {ولا تتخذوا أيمانكم دخلاً بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم} /النحل: 94/. دخلاً: مكراً وخيانة. 6298 – حدثنا محمد بن مقاتل: أخبرنا النضر: أخبرنا شعبة: حدثنا فراس قال: سمعت الشعبي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ … متابعة قراءة باب: اليمين الغموس
باب: قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} /آل عمران: 77/.
-3-16 – باب: قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} /آل عمران: 77/. وقوله جل ذكره: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم} /البقرة: 224/.… متابعة قراءة باب: قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} /آل عمران: 77/.
باب: اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية وفي الغضب
-3-17 – باب: اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية وفي الغضب. 6300 – حدثني محمد بن العلاء: حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: أرسلني أصحابي إلى النبي ﷺ أسأله الحملان، فقال: (والله لا أحملكم على شيء). ووافقته وهو غضبان، فلما أتيته قال: (انطلق إلى أصحابك فقل:… متابعة قراءة باب: اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية وفي الغضب
باب: إذا قال: والله لا أتكلم اليوم، فصلى، أو قرأ، أو سبَّح، أو كبَّر، أو حمد، أو هلَّل، فهو على نيته
-3-18 – باب: إذا قال: والله لا أتكلم اليوم، فصلى، أو قرأ، أو سبَّح، أو كبَّر، أو حمد، أو هلَّل، فهو على نيته. وقال النبي ﷺ : (أفضل الكلام أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر). قال أبو سفيان: كتب النبي ﷺ إلى هرقل: (تعالوا إلى… متابعة قراءة باب: إذا قال: والله لا أتكلم اليوم، فصلى، أو قرأ، أو سبَّح، أو كبَّر، أو حمد، أو هلَّل، فهو على نيته
باب: إن حلف أن لا يشرب نبيذاً، فشرب طلاء أو سكراً أو عصيراً
-3-20 – باب: إن حلف أن لا يشرب نبيذاً، فشرب طلاء أو سكراً أو عصيراً. لم يحنث في قول بعض الناس، وليست هذه بأنبذة عنده. 6307 – حدثني علي: سمع عبد العزيز بن أبي حازم: أخبرني أبي، عن سهل بن سعد: أن أبا أسيد صاحب النبي ﷺ أعرس، فدعا النبي صلى الله… متابعة قراءة باب: إن حلف أن لا يشرب نبيذاً، فشرب طلاء أو سكراً أو عصيراً