باب: إذا ادعى أو قذف، فله أن يلتمس البينة، وينطلق لطلب البينة

-3- 21 – باب: إذا ادعى أو قذف، فله أن يلتمس البينة، وينطلق لطلب البينة. 2526 – حدثنا محمد بن بشار: حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام: حدثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي ﷺ بشريك بن سحماء، فقال النبي صلى الله عليه… متابعة قراءة باب: إذا ادعى أو قذف، فله أن يلتمس البينة، وينطلق لطلب البينة

باب: اليمين بعد العصر

-3- 22 – باب: اليمين بعد العصر. 2527 – حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : (ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل على فضل ماء بطريق… متابعة قراءة باب: اليمين بعد العصر

باب: يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، ولا يصرف من موضع إلى غيره

-3- 23 – باب: يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، ولا يصرف من موضع إلى غيره. قضى مروان باليمين على زيد بن ثابت على المنبر، فقال: أحلف له مكاني، فجعل زيد يحلف، وأبى أن يحلف على المنبر، فجعل مروان يعجب منه. وقال النبي ﷺ : (شاهداك أو يمينه). [ر: 2525]. فلم يخص… متابعة قراءة باب: يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، ولا يصرف من موضع إلى غيره

باب: إذا تسارع قوم إلى اليمين

-3- 24 – باب: إذا تسارع قوم إلى اليمين. 2529 – حدثنا إسحاق بن نصر: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر: عن همام، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي ﷺ عرض على قوم اليمين، فأسرعوا، فأمر أن يسهم بينهم في اليمين: أيهم يحلف. [ش (فأسرعوا) إلى الحلف. (يسهم) يقرع. (أيهم يحلف)… متابعة قراءة باب: إذا تسارع قوم إلى اليمين

باب: قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}

-3- 25 – باب: قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}. 2530 – حدثني إسحاق: أخبرنا يزيد بن هارون: أخبرنا العوام قال: حدثني إبراهيم، أبو إسماعيل السكسكي: سمع عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما يقول: أقام رجل سلعته، فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعطها، فنزلت: {إن الذين يشترون… متابعة قراءة باب: قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}

باب: كيف يستحلف

-3- 26 – باب: كيف يستحلف. قال الله تعالى: {يحلفون بالله لكم} /التوبة: 62/. وقوله عز وجل: {ثم جاؤوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا} /النساء: 62/. يقال: بالله وتالله ووالله. وقال النبي ﷺ : (ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر) [ر: 2527]. ولا يحلف بغير الله. 2532 – حدثنا إسماعيل بن… متابعة قراءة باب: كيف يستحلف

باب: من أقام البينة بعد اليمين

-3- 27 – باب: من أقام البينة بعد اليمين. وقال النبي ﷺ : (لعل بعضكم ألحن بحجته من بعض) وقال طاوس وإبراهيم وشريح: البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة. [ش (البينة..) أي إذا حلف المدعى عليه اليمين، ثم أقام المدعي البينة العادلة، قبلت بينته وردت يمين المدعى عليه، لأنه قد تبين كذبها بإقامة… متابعة قراءة باب: من أقام البينة بعد اليمين

باب: من أمر بإنجاز الوعد

-3- 28 – باب: من أمر بإنجاز الوعد. وفعله الحسن. وذكر إسماعيل: {إنه كان صادق الوعد} /مريم: 54/. وقضى ابن الأشوع بالوعد، وذكر ذلك عن سمرة بن جندب. وقال المسور ابن مخرمة: سمعت النبي ﷺ ، وذكر صهرا له، قال: (وعدني فوفى لي). قال أبو عبد الله: ورأيت إسحاق بن إبراهيم يحتج بحديث… متابعة قراءة باب: من أمر بإنجاز الوعد

باب: لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها

-3- 29 – باب: لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها. وقال الشعبي: لا تجوز شهادة أهلل الملل بعضهم على بعض، لقوله تعالى: {فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء} /المائدة: 14/. وقال أبو هريرة عن النبي ﷺ : (لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا: {آمنا بالله وما أنزل}. الآية) 2539 – حدثنا يحيى بن… متابعة قراءة باب: لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها

باب: القرعة في المشكلات

-3- 30 – باب: القرعة في المشكلات. وقوله: {إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} /آل عمران: 44/. وقال ابن عباس: اقترعوا فجرت الأقلام مع الجرية، وعال قلم زكرياء الجرية، فكفلها زكرياء. وقوله: {فساهم} أقرع {فكان من المدحضين} /الصافات: 141/: من المسهومين. وقال أبو هريرة: عرض النبي ﷺ على قوم فأسرعوا، فأمر أن… متابعة قراءة باب: القرعة في المشكلات