-3-15 – باب: إثم من دعا إلى ضلالة، أو سنَّ سُنَّة سيئة. لقول الله تعالى: {ومن أوزار الذين يضلونهم}. الآية /النحل: 25/. 6890 – حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان: حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق، عن عبد الله قال: قال النبي ﷺ : (ليس من نفس تقتل ظلماً، إلا كان على… متابعة قراءة باب: إثم من دعا إلى ضلالة، أو سنَّ سُنَّة سيئة
باب: ما ذكر النبي ﷺ وحضَّ على اتِّفاق أهل العلم، وما اجتمع عليه الحرمان مكة والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي ﷺ والمهاجرين والأنصار، ومصلَّى النبي ﷺ والمنبر والقبر
-3-16 – باب: ما ذكر النبي ﷺ وحضَّ على اتِّفاق أهل العلم، وما اجتمع عليه الحرمان مكة والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي ﷺ والمهاجرين والأنصار، ومصلَّى النبي ﷺ والمنبر والقبر. 6891 – حدثنا إسماعيل: حدثني مالك، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد… متابعة قراءة باب: ما ذكر النبي ﷺ وحضَّ على اتِّفاق أهل العلم، وما اجتمع عليه الحرمان مكة والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي ﷺ والمهاجرين والأنصار، ومصلَّى النبي ﷺ والمنبر والقبر
باب: قول الله تعالى: {ليس لك من الأمر شيء} /آل عمران: 128/
-3-17 – باب: قول الله تعالى: {ليس لك من الأمر شيء} /آل عمران: 128/. 6914 – حدثنا أحمد بن محمد: أخبرنا عبد الله: أخبرنا معمر، عن الزُهري، عن سالم، عن ابن عمر: أنه سمع النبي ﷺ يقول في صلاة الفجر، ورفع رأسه من الركوع، قال: (اللهم ربنا ولك الحمد). في الأخيرة، ثم… متابعة قراءة باب: قول الله تعالى: {ليس لك من الأمر شيء} /آل عمران: 128/
باب: قوله تعالى: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً} /الكهف: 54/
-3-18 – باب: قوله تعالى: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً} /الكهف: 54/. وقوله تعالى: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن} /العنكبوت: 46/. 6915 – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزُهري (ح). حدثني محمد بن سلام: أخبرنا عتَّاب بن بشير، عن إسحق، عن الزُهري: أخبرني علي بن حسين: أن حسين بن علي رضي… متابعة قراءة باب: قوله تعالى: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً} /الكهف: 54/
باب: قوله تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً} /البقرة: 143/. وما أمر النبي ﷺ بلزوم الجماعة، وهم أهل العلم
-3-19 – باب: قوله تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً} /البقرة: 143/. وما أمر النبي ﷺ بلزوم الجماعة، وهم أهل العلم. 6917 – حدثنا إسحق بن منصور: حدثنا أبو أسامة: حدثنا الأعمش: حدثنا أبو صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : (يجاء بنوح يوم القيامة، فيقال له:… متابعة قراءة باب: قوله تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً} /البقرة: 143/. وما أمر النبي ﷺ بلزوم الجماعة، وهم أهل العلم
باب: إذا اجتهد العامل أو الحاكم، فأخطأ خلاف الرسول من غير علم، فحكمه مردود
-3-20 – باب: إذا اجتهد العامل أو الحاكم، فأخطأ خلاف الرسول من غير علم، فحكمه مردود. لقول النبي ﷺ : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ). 6918 – حدثنا إسماعيل، عن أخيه، عن سليمان بن بلال، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف: أنه سمع سعيد بن المسيَّب… متابعة قراءة باب: إذا اجتهد العامل أو الحاكم، فأخطأ خلاف الرسول من غير علم، فحكمه مردود
باب: أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
-3-21 – باب: أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ. 6919 – حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ المكِّي: حدثنا حيوة بن شريح: حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن بسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص: أنه سمع رسول الله… متابعة قراءة باب: أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
باب: الحجة على من قال: إن أحكام النبي ﷺ كانت ظاهرة، وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي ﷺ وأمور الإسلام
-3-22 – باب: الحجة على من قال: إن أحكام النبي ﷺ كانت ظاهرة، وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي ﷺ وأمور الإسلام. 6920 – حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن بن جريج: حدثني عطاء، عن عبيد بن عمير قال: استأذن أبو موسى على عمر، فكأنه وجده مشغولاً فرجع، فقال… متابعة قراءة باب: الحجة على من قال: إن أحكام النبي ﷺ كانت ظاهرة، وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي ﷺ وأمور الإسلام
باب: من رأى ترك النكير من النبي ﷺ حجة، لا من غير الرسول
-3-23 – باب: من رأى ترك النكير من النبي ﷺ حجة، لا من غير الرسول. 6922 – حدثنا حمَّاد بن حُميد: حدثنا عبيد الله بن معاذ: حدثنا أبي: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن المنكدر قال: رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله: أن ابن الصيَّاد الدجَّال، قلت: تحلف… متابعة قراءة باب: من رأى ترك النكير من النبي ﷺ حجة، لا من غير الرسول
اب: الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها
-3-24 – باب: الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها. وقد أخبر النبي ﷺ أمر الخيل وغيرها، ثم سئل عن الحمر، فدلهم على قوله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره}. وسئل النبي ﷺ عن الضبِّ، فقال: (لا آكله ولا أحرِّمه). وأكل على مائدة النبي صلى الله عليه… متابعة قراءة اب: الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها