باب: قول النبي ﷺ : (لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان، دعواهما واحدة)

-3-7 – باب: قول النبي ﷺ : (لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان، دعواهما واحدة). 6536 – حدثنا علي: حدثنا سفيان: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : (لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان، دعواهما واحدة).

باب: ما جاء في المتأولين

-3-8 – باب: ما جاء في المتأولين. 6537 – قال أبو عبد الله: وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب: أخبرني عروة بن الزبير: أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري أخبراه: أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول: سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ﷺ ، فاستمعت… متابعة قراءة باب: ما جاء في المتأولين

كتاب الإكراه

-2- 93 – كتاب الإكراه. قول الله تعالى: {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم} /النحل: 106/. وقال: {إلا أن تتقوا منهم تقاة} /آل عمران: 28/: وهي تقيَّة. وقال: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض –… متابعة قراءة كتاب الإكراه

باب: من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر

-3-1 – باب: من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر. 6542 – حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي: حدثنا عبد الوهاب: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : (ثلاث من كنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما… متابعة قراءة باب: من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر

باب: في بيع المكره ونحوه، في الحق وغيره.

-3-2 – باب: في بيع المكره ونحوه، في الحق وغيره. 6545 – حدثنا عبد العزيز بن عبد الله: حدثنا الليث، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما نحن في المسجد إذ خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: (انطلقوا إلى يهود). فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس،… متابعة قراءة باب: في بيع المكره ونحوه، في الحق وغيره.

باب: لا يجوز نكاح المكره

-3-3 – باب: لا يجوز نكاح المكره. {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصُّناً لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههنَّ فإن الله من بعد إكراههنَّ غفور رحيم} /النور: 33/. 6546 – حدثنا يحيى بن قزعة: حدثنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومجمِّع ابني يزيد بن جارية الأنصاري، عن… متابعة قراءة باب: لا يجوز نكاح المكره

باب: إذا أكره حتى وهب عبداً أو باعه لم يجز

-3-4 – باب: إذا أكره حتى وهب عبداً أو باعه لم يجز. وبه قال بعض الناس، وقال: فإن نذر المشتري فيه نذراً، فهو جائز بزعمه، وكذلك إن دبَّره. [ش (بعض الناس) قيل: أراد بهم الحنفية. (جائز) نافذ وصحيح. (بزعمه) على قوله. (دبَّره) من التدبير وهو تعليق عتق العبد على موت السيد. وحاصل كلامه: أن الإكراه يمنع… متابعة قراءة باب: إذا أكره حتى وهب عبداً أو باعه لم يجز

باب: من الإكراه

-3-5 – باب: من الإكراه. {كُرْهاً} /الأحقاف: 15/ و{كَرْهاً} /آل عمران: 83/: واحد. 6549 – حدثنا حسين بن منصور: حدثنا أسباط بن محمد: حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز، عن عكرمة، عن ابن عباس. قال الشيباني: وحدثني عطاء أبو الحسن السوائي، ولا أظنه إلا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما: {يا أيها الذين آمنوا لا… متابعة قراءة باب: من الإكراه

باب: إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها

-3-6 – باب: إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها. لقوله تعالى: {ومن يكرههنَّ فإن الله من بعد إكراههنَّ غفور رحيم} /النور: 33/. وقال الليث: حدثني نافع: أن صفية بنت أبي عبيد أخبرته: أن عبداً من رقيق الإمارة وقع على وليدة من الخمس، فاستكرهها حتى اقتضَّها، فجلده عمر الحد ونفاه، ولم يجلد الوليدة من… متابعة قراءة باب: إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها

باب : يمين الرجل لصاحبه: إنه أخوه، إذا خاف عليه القتل أو نحوه

-3-7 – يمين الرجل لصاحبه: إنه أخوه، إذا خاف عليه القتل أو نحوه. وكذلك كل مكره يخاف، فإنه يَذبُّ عنه الظالم، ويقاتل دونه ولا يخذله، فإن قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص. وإن قيل له: لتشربنَّ الخمر، أو لتأكلنَّ الميتة، أو لتبيعنَّ عبدك، أو تقرُّ بدَين، أو تهب هبة، أو تحلُّ عقدة، أو… متابعة قراءة باب : يمين الرجل لصاحبه: إنه أخوه، إذا خاف عليه القتل أو نحوه